生病時，中醫(yī)會通過望、聞、問、切辨證施治。其實，養(yǎng)生也需如此。
一、理順三種關系
1.理順人與自然的關系
很多人都知道中醫(yī)學強調整體觀念，“天人合一”就是一個整體觀念。人要靠天地之氣提供的物質條件生存;還要適應四時陰陽的變化規(guī)律才能發(fā)育成長。季節(jié)不同，養(yǎng)生調理側重點也有所不同?？梢院敛豢鋸埖卣f，“天人合一”是中醫(yī)治療疾病、養(yǎng)生保健的根本指導思想。
“天”的傳統(tǒng)意義就是“自然”的代表。風土人情、晝夜、四季、氣候，都包含在天的概念中。比如，地域不同，南北方的氣候不一樣，生活在其中的人就要適應所在地區(qū)的氣候，衣、食、住、行都有相應的注意事項。順從自然規(guī)律生存，人體功能正常，可盡天年;逆著來就會出亂子，身體就會出現(xiàn)狀況，容易生病。就拿東北燒火炕來說，因為東北是嚴寒地帶，燒火炕過冬是順應自然的做法，是在幾千年的生活規(guī)律中總結出來的，而在南方，這就是行不通的。
再比如飲食藥膳的差異。我國東南部地區(qū)潮濕炎熱，病多濕熱，宜選清化之品;西北部地區(qū)地高氣寒，病多燥寒，宜用辛潤之物。同樣采用溫里補陽的藥膳，在西北嚴寒地區(qū)，藥量宜重，而在東南溫熱地帶，其藥量就應該輕一些。
這里需要提醒年輕人或自認為身體好的人，春季不要被風邪傷害，夏季要防中暑，夏末秋初不要被濕氣所傷，冬季不要被寒邪所傷。如果被某個季節(jié)常見的邪氣所傷，也許當時沒有感覺不舒服，“冰凍三尺，非一日之寒”，雖沒得什么病，但不知道或者不重視預防疾病，就要小心它們“日后算賬”了。所以生病時，一定要想一想，自己是否和自然沒有處理好關系，比如氣候、環(huán)境、職業(yè)、人際關系等，這些問題都是不可忽視的。
2.理順臟腑經絡的關系
中醫(yī)有句古話，“人身亦一小天地”。這是強調人的身體就是一個小世界，人的臟腑、經絡、氣血、五官、九竅、四肢百骸都是互相聯(lián)系、互相影響的。治療疾病的時候，哪個臟腑出現(xiàn)問題不一定只盯在出問題的那個臟腑上，而是分析臟腑之間的關系是否協(xié)調，抓住矛盾所在，予以平衡協(xié)調。也只有臟腑陰陽平衡了，人體這個小天地才能正常運行。
3.理順身心的關系
《黃帝內經》說：“主明則下安”，意思是說心是身體的司令部。一個人如果情緒好，心理調節(jié)得好，其他臟器就運轉正常，身體不容易得病。反過來說，“主不明則十二官危”，如果心理、情緒出了問題，身體相關臟腑就都危險了，說不定哪里就會出現(xiàn)問題。
中醫(yī)說的情緒導致疾病，不僅僅說的是生氣。中醫(yī)有“七情過度”的概念，說的是正常的情緒變化人人都有，但如果某種情緒過度，不論悲或喜，對身心都不利。七情只是中醫(yī)的一種習慣說法，并不代表人的所有情緒。比如，七情里面沒有嫉妒，有的人嫉妒心強，這對身體也不好。
二、養(yǎng)生別盲目
生活中，有的人脾氣急，有的人性子慢;有的人不耐寒，有的人不耐熱;有的人總是面色紅潤，有的人怎么養(yǎng)都是面色發(fā)暗……似乎每個人都不一樣，這是因為人與人之間存在體質差異。不同的遺傳因素和生活環(huán)境，造就了每個人不同的體質，也造就了不同的身體反應狀態(tài)。
中醫(yī)養(yǎng)生需要從辨證分析的角度，通過觀察個體的反應狀態(tài)和體質差異，充分考慮個體所處的時間與地域的不同，由證入手，進行個體化的養(yǎng)生和保健。
舉個例子，不同的人得同樣的病，病因有可能就不一樣。比如閉經，有人可能是腦垂體的問題，有人可能是卵巢的問題，有人可能是精神刺激導致的;又比如腫瘤，有人是因為常年抽煙，有人是因為環(huán)境污染，有人是因為精神壓抑，有人是因為家族遺傳等。所以，看病開方不能一概程序化處理，養(yǎng)生也是同樣的道理。
養(yǎng)生需因時、因地、因人而異。因為并非每種養(yǎng)生方法都是“放之四海皆準”的，也并非人人都適合所有的養(yǎng)生手段，必須根據(jù)不同的年齡、體質、季節(jié)及所患疾病的性質等情況，養(yǎng)成健康的生活方式，如此才可找到正確養(yǎng)生的門道。
